Post by chandona on Oct 31, 2023 6:55:50 GMT
我使用术语“中心”和“外围”，因为我关，尽管今天（如术语“第三世界”）它们被认为对于文化分析具有战略意义25。 畸形的感知在人类学学科中表现得最为明显，尤其是当害羞而内省的都市人类学家遇到他认为在文化上难以理解的事物时。舍珀·休斯 (Scheper Hughes) 最近的著作《不哭泣的死亡》(Death without Weeing) 是我们对这种困境更坦率的阐述的地方。巴西日常生活中的暴力26。
在她的田野调查过程中，作者在一个普遍饥饿的社会中遇到了对婴儿死亡的态度，这与她关 斯洛文尼亚移动数据库 于母亲保护和营养作用的女权主义信念相悖，也与她对权力结构的底层理解不一致。与他自己通过启蒙运动改善的信念相矛盾。她的书揭示了作者个人努力理解为什么母亲让饥饿的孩子死去的不相容的叙述。死
亡不哭泣……》是一本 600 页的书，它不仅探讨了这些需要谦卑的教训，而且更深入地探讨了认识论和伦理问题，即在一个患有慢性病的社会中，什么是知识，什么是道德行为。饥荒。在她称之为埃尔阿尔托的社区里，母亲们进行选择，以确保适者生存。面对一种违背西方母性教条的做法（根据这种教条，母亲会不惜一切代价阻止孩子的死亡），谢普斯·休斯试图反思这些母亲“放手”的方式，并得出结论：“对于埃尔阿尔托的妇女来说，让她们离开（……）意味着对无法轻易改变或克服的事件采取一种冷静和合理的顺从的形而上学姿态。
在她的田野调查过程中，作者在一个普遍饥饿的社会中遇到了对婴儿死亡的态度，这与她关 斯洛文尼亚移动数据库 于母亲保护和营养作用的女权主义信念相悖，也与她对权力结构的底层理解不一致。与他自己通过启蒙运动改善的信念相矛盾。她的书揭示了作者个人努力理解为什么母亲让饥饿的孩子死去的不相容的叙述。死
亡不哭泣……》是一本 600 页的书，它不仅探讨了这些需要谦卑的教训，而且更深入地探讨了认识论和伦理问题，即在一个患有慢性病的社会中，什么是知识，什么是道德行为。饥荒。在她称之为埃尔阿尔托的社区里，母亲们进行选择，以确保适者生存。面对一种违背西方母性教条的做法（根据这种教条，母亲会不惜一切代价阻止孩子的死亡），谢普斯·休斯试图反思这些母亲“放手”的方式，并得出结论：“对于埃尔阿尔托的妇女来说，让她们离开（……）意味着对无法轻易改变或克服的事件采取一种冷静和合理的顺从的形而上学姿态。